| Меню сайта |
|
 |
| Категории раздела |
|
|
| Форма входа |
|
|
|
| Глас Народа |
|
|
|
 | |  |
| Демаскирующие признаки взрывного устройства:
• Наличие взрывчатого вещества в конструкции ВУ;
• Наличие антенны с радиоприемным устройством в радиоуправляемом ВУ;
• Наличие временного механизма или электронного таймера (временного взрывателя);
• Наличие проводной линии управления;
• Наличие локально расположенной массы металла;
• Неоднородности вмещающей среды (нарушения поверхности грунта, дорожного покрытия, стены здания, нарушение цвета растительности или снежного покрова и т.д.);
• Наличие теплового контраста между местом установки и окружающим фоном;
• Характерная форма ВУ.
Джихад - (от араб. Глаголы Джахадa - "прилагать усилия") - битва за веру. Д. не входит в пять столпов ислама, однако, является религиозным долгом мусульманина. Например, хариджиты (последователи самого раннего в истории ислама группировки, образовавшегося в ходе борьбы за власть между сторонниками Али б. Абу Талиба и наместника Сирии Муьавии) даже хотели придать Д. статус "шестого столпа" ислама. Впервые о Д. говорится в мединских сурах, что вероятно связано с походами войск Мухаммеда против жителей Мекки (язычников) и иудеев, живших в оазисах, вокруг Медины. Таким образом, сначала Д. толковался как борьба против немусульман. Теория Д. складывалась постепенно уже после смерти пророка в период "футуха" (завоевательных походов 632-751). Сначала юридические принципы Д. были сформулированы юристами династий Омейадов и Аббасиды. Теория Д. опирается на разделение мира на две области: дар аль-ислам, то есть территория ислама (иначе область веры, или территория стран, исповедующих ислам, и где жизнь населения регулируется законами шариата) и дар аль-харб - территория войны. Здесь речь идет о странах, где правят немусульманские правители. Считалось, что отсутствие военных действий между этими двумя категориями является временным перемирием. Существует и третья категория - дар ас-сульх, территория договора. Под эту категорию попали те страны, которые признали себя вассалами мусульманских государств. Д. по-разному толкуется юридическими школами. Например, последователи Абу Ханифы (699-767) обсуждали вопрос о том, какую войну считать "войной за веру" - всякую или только оборонительную. Было решено, что любая война с немусульманами является Д. В основном представители различных школ согласились в том, что прежде чем вступить в военные действия, следует предложить врагу принять ислам. В частности, подобная практика осуществлялась в 7-10 вв во время конфликтов с Византией. В случае если враг упрям, ему следует предложить (при условии сохранения за ним его веры) признать себя подданными мусульманского государства и платить пошлину (джизьи), предусмотренную для ахль аз-зимми (население, находится под защитой мусульманского государства). Принятие статуса зимми предполагает также ограничение в гражданских правах. Если же враг не соглашается на эти условия, ему объявляется Д. При этом мусульманам-участникам этой войны (муджахидун) разрешено убивать мужчин (но не стариков, детей или женщин). Разрешается брать в плен женщин и детей. Запрещается убивать монахов, в то время как мужчин-насельников монастырей убивать можно. О трофеи, полученные в результате Д., подробно говорится в Коране (сура 8). Особенно оговаривалось право сначала потомков пророка, а затем правителя на хумс - пятую часть добычи. Оговаривалась также доля пешего воина и всадника. Среди правил ведения Д. обращают на себя запреты на уничтожение плодовых деревьев, а также право на покровительство со стороны мусульман для ахль-аль-Китаб ("люди писания"), т.е. христиан и иудеев.
Диверсия – взрывы, поджоги, распыление отравляющих веществ и т.п. Взрывы транспортных средств или в зданиях производятся с целью нанесения существенного материального ущерба и вызвать человеческие жертвы, а также на открытом пространстве для уничтожения людей. Такая тактика приводит к сильному психологическому эффекту и имеет место в случаях, когда террористы рассматривают абсолютно все потенциальные жертвы как политических противников. В XIX в. взрывы активно применяли анархисты под лозунгом: "Никто не свободен от вины". Для нападений, как правило, использовались ручные бомбы, устраивались подкопы, проводилось минирование популярных среди населения мест. В XX в. очень часто диверсионная тактика принимается на вооружение террористами национальных движений (ИРА), левацкими организациями крайней сектантского характера (РАФ), религиозными экстремистами. В 1990-х гг диверсионную тактику проводили такие организации, как ХАМАС, Хезболлах, Аль-Каида, Аум Синрике. Сами кровавые террористические акции осуществленные посредством заминированных автомобилей, или "минирования". К числу таких операций относятся диверсии против американских военных казарм и посольств на Ближнем Востоке и в Африке в 1982-83 и во 2-й половине 1990-х гг, взрыв микроавтобуса 17 августа 2009 у здания органа внутренних дел в г. Назрань в Ингушетии и др.. Другой вид взрывчатого деятельности - использование шахидов-самоубийц исламскими террористами (ХАМАС, Хезболлах и др.). В результате подобных операций также гибнут десятки людей, но по степени психологического эффекта преступления этого рода представляются мощными. Также террористы минируют различные объекты: жилые дома, магазины, банки, гостиницы, аэропорты, транспортные магистрали, производственные сооружения. Зависимости от намерений террористов взрыв даже значительной силу может не вызывать жертв, потому что преступники часто предупреждают заранее полицию, прессу и жертвы о проведенной операции. В таких случаях террористы удовлетворяются психологическим эффектом. Особенно многочисленные жертвы в результате взрывов самолетов.
| |
 | |  |
|
| Корзина |
|
|
| Поиск |
|
|
| Наши друзья |
 |
|
|
